西游记·第二十一回

西游记·第二十一回原文：

蓬莱山上白云宫，彷佛仙家遇赤松。岁改不妨瑶草绿，春来又见小桃红。丹砂曾问容成子，玉液真传白兔翁。欲把青囊与君说，年来万虑巳成空。
据床坐空庭，悠然动幽趣。烛影隔疏帘，秋声在高树。
松高萝蔓轻，中有石床平。下界水长急，上方灯自明。空门不易启，初地本无程。回步忽山尽，万缘从此生。
白沟东下水如襟，不尽行人吊古心。戍垒风云流断岸，农家烟火半空林。往来此日通燕粤，兴废千年说宋金。似有渔郎知此意，棹歌声入水云深。
呜咽上攀龙，升平不易逢。武皇虚好道，文帝未登封。寿域无千载，泉门是九重。桥山非远地，云去莫疑峰。
瑶草寒不死，移植沧江滨。东风洒雨露，会入天地春。予若洞庭叶，随波送逐臣。思归未可得，书此谢情人。

西游记·第二十一回拼音解读：

péng lái shān shàng bái yún gōng ，páng fó xiān jiā yù chì sōng 。suì gǎi bú fáng yáo cǎo lǜ ，chūn lái yòu jiàn xiǎo táo hóng 。dān shā céng wèn róng chéng zǐ ，yù yè zhēn chuán bái tù wēng 。yù bǎ qīng náng yǔ jun1 shuō ，nián lái wàn lǜ sì chéng kōng 。
jù chuáng zuò kōng tíng ，yōu rán dòng yōu qù 。zhú yǐng gé shū lián ，qiū shēng zài gāo shù 。
sōng gāo luó màn qīng ，zhōng yǒu shí chuáng píng 。xià jiè shuǐ zhǎng jí ，shàng fāng dēng zì míng 。kōng mén bú yì qǐ ，chū dì běn wú chéng 。huí bù hū shān jìn ，wàn yuán cóng cǐ shēng 。
bái gōu dōng xià shuǐ rú jīn ，bú jìn háng rén diào gǔ xīn 。shù lěi fēng yún liú duàn àn ，nóng jiā yān huǒ bàn kōng lín 。wǎng lái cǐ rì tōng yàn yuè ，xìng fèi qiān nián shuō sòng jīn 。sì yǒu yú láng zhī cǐ yì ，zhào gē shēng rù shuǐ yún shēn 。
wū yān shàng pān lóng ，shēng píng bú yì féng 。wǔ huáng xū hǎo dào ，wén dì wèi dēng fēng 。shòu yù wú qiān zǎi ，quán mén shì jiǔ zhòng 。qiáo shān fēi yuǎn dì ，yún qù mò yí fēng 。
yáo cǎo hán bú sǐ ，yí zhí cāng jiāng bīn 。dōng fēng sǎ yǔ lù ，huì rù tiān dì chūn 。yǔ ruò dòng tíng yè ，suí bō sòng zhú chén 。sī guī wèi kě dé ，shū cǐ xiè qíng rén 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

西游记·第二十一回相关翻译

说：同“悦”。彼：语助词。平生：平时，这里指平生的志趣、素志。
①飞来山：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。闻说：听说。

西游记·第二十一回相关赏析

唐人作诗，常常喜欢把历史上与现实中有同种遭遇的人联系在一起。因西汉的贾谊是洛阳人，能文，曾被贬长沙太傅，而贾至不仅与他同姓，而且同为洛阳人，也擅长作文，被贬岳州的地方与长沙也很相近，因此诗人开首就以贾谊来比贾至。由于西汉和唐代的京城都在长安，位在岳阳、长沙的西北面，故诗中称“西望”。而贾谊、贾至本来都是朝中京官，都是由京城被贬而出，但又时时关心朝政的状况，因此诗中又用上了“忆京华”三字，这一“望”一“忆”二字，实际上已将贾至当时被贬后的失意而又关心朝政的复杂心理揭示了出来。
中国传统政治制度致命的痼疾就在于，无论所谓的“天子”多么愚笨、痴呆，无论多么残暴、缺德，无论多么变态。病入膏肓，都是“神圣”的，不可冒犯的，不可弹劾讨伐的，否则，便会犯下各种“罪行”：欺君，亵渎，犯上作乱，直至弑君。而且，这些罪行都是弥天大罪，不可赦免，甚至可以诛灭九族。
“灵物吝珍怪，异人秘精魂。金膏灭明光，水碧辍流温。”金膏：传说中的仙药。水碧：一种玉。这四句是说：江湖中的灵怪神异，因吝惜其珍怪之相，而秘藏其精神魂魄。金膏不再发光，水碧不再变温润。作者以灵物、异人不出，金膏、水碧不现来隐喻贤者的归隐。也表现出作者的消沉。

作者介绍

邱泰 邱泰，更名高，字仲义，高安（今属江西）人。孝宗淳熙间以孝行著称。事见《江西诗徵》卷一七。清同治《高安县志》卷一七有传。